A postakocsi 136 éve Magyarországon

A postakocsi 136 éve Magyarországon

Olvasási idő: 6 perc

Útrakelők fohásza a delizsánsz időszakában

“Én Uram Istenem, te látod, hogy nem dicsőségvágy, utazási kedv, kaland, szórakozás miatt kelek útra, hanem kénytelenségből. Légy könyörületes engedd meg, hogy lelkemet ki ne rázzam, hogy föl ne forduljunk, árokba ne essünk, rablók, haramiák agyon ne verjenek. És odajussunk el, ahova csakugyan akarunk és ne oda, ahová nem akarunk.”

Történetünk a törökök kivonulása után kezdődik, bár az azt megelőző időszakban is volt már kocsiposta. Talán nem is gondolnánk, de már Mátyás király állított fel ilyen szolgálatot 1464-ben, mellyel Bécsig is el lehetett jutni. A török megjelenése és az ország három részre szakadása azonban erősen gátolta a fejlődést. A közbiztonság helyzete katasztrofális volt, 1560-ban a bártfai tanács arról panaszkodik I. Ferdinándnak, hogy nem lehet kimenni a városból, mert agyonverik az embert, egy levél kézbesítéséhez két hajdút kell felbérelni védelemért, ami nagyon költséges.

A Habsburgok 1516-ban adtak megbízást a Thurn-Taxis grófoknak postahálózat szervezésére. 1526 után Pozsonyt kapcsolták be a hálózatba, majd 1558-tól állami postaként működtették tovább Kassáig kiterjesztve a működési területet több nemzedéken át a Paar család irányítása alatt. Postahálózat Erdélyben is, majd később II. Rákóczi Ferenc fejedelem területein is működött.

A török elvonulása után az ország állapota gyászos képet festett, a teljesen elnéptelenedett és elpusztított Alföld mellett az északi települések is megsínylették a hódítást. A 17. századi utazók leírásaiból egy kiüresedett ország képét látjuk magunk előtt, se falvak, se házak, a földek nincsennek megművelve, csak vadvirágok nőnek, minden elhagyatott. Jól érzékelteti ezt a képet, hogy az 1720-as népszámlálás idején a Jászságban 5000 ember, a Nagykunságban 4500, a Hajdúságban 4700 ember élt. A települések helyét átvette a természet, több napi járóföldre nem lehetett lakóhelyet találni. A korábban erdős, ligetes Alföld teljes puszta síksággá vált.

A törökök elvonulása és a Rákóczi szabadságharc bukása után III. Károly megpróbálja állami felügyelet alá vonni a postát, 1722-ben visszaveszi a Paar család hűbérjogát a postákra vonatkozóan. A 18. század közepén mindössze 177 helységben volt postaállomás. Ezidőtájt már létezett egy extraposta szolgáltatás, melynek keretében a postamester bérbe adta a posta tulajdonában álló lovat vagy kocsit. A befolyó összeg a postamester zsebébe vándorolt, mely az uralkodó számára nem volt kedvező. Ugyanakkor ez a megoldás az utazóknak sem volt kellemes, hiszen nem menetrendszerű járatokról volt szó, nem lehetett tudni, hogy a következő postaállomáson talál-e lovat az ember, tudja-e folytatni az útját vagy sem.

Végül Mária Terézia vette irányítása alá a kérdést. 1748-ban rendeletben szabályozta a postai kérdéseket:

  • A postamesternek engedélyezte a határozott fellépést az erőszakoskodókkal szemben, addig erre nem volt lehetőségük, tűrniük kellett az atrocitásokat.
  • Utas nem hajthatta ostorral a lovat.
  • Útlevélre volt szükség az utazáshoz.
  • Azokon a helyeken, ahol volt postaállomás a vendéglátósoknak, polgároknak és parasztoknak tiltva volt, hogy hintón vagy fedett kocsin utasokat szállítsanak. (Ezzel fel is számolta a konkurenciát :))

A gyorsposta vagy akkori nevén delizsánsz Bécsből indult Schwechat, Fischamend, Regelsbrun, Deutsch Altenburg, Köpcsény, Rajka, Moson, Öttevény, Győr, Gönyű, Ács, Komárom, Neszmély, Nyergesújfalu, Dorog, Pilisvörösvár állomásokon keresztül érte el Budát.

A delizsánsz szó a francia diligence szóból ered, melynek jelentése szorgalmas.

A Habsburg színekben pompázó, fekete-sárgára festett négylovas kocsi a budai postaházból indult. Ennek helyét a mai Batthyány téren találnánk meg (1695-től Oberer Markt (Felső piac), 1874-től Bomben Platz (Bomba tér), 1905-től Batthyány tér) a Vásárcsarnok helyén. A lovak, szekerek és kocsik itt várakoztak, ennek nevét őrzi a mai Gyorskocsi utca (1695-től Schanz Gasse (Sánc utca), 1822-től Diligenz (Deligencen) Gasse (Delizsánsz utca), 1833-ban Gyorsszekér utca, 1845 táján Alte Post Gasse (Régi posta utca), 1879-től Gyorskocsi utca).

A delizsánsz kezdetben Bécs és Pozsony között naponta, Bécs és Buda között hetente közlekedett. A 9-10 utazót egy felügyelő is kísérte, aki az utazás rendjét felügyelte és a csomagok felett is őrködött. A postáslegény a kocsit nyeregből hajtotta. A kocsi elé négy lovat fogtak, rosszabb utakon hatot vagy nyolcat is. Az óránként 6-8 km-es sebességgel közlekedő jármű éjszaka nem közlekedett, a vasárnap reggel 8-kor Budáról elinduló postakocsi kedd délelőtt érkezett meg Bécsbe, ha minden a tervek szerint alakult.

A postáslegény állami védelem alatt állt, nem volt szabad bántani. Kiemelt szerepe is volt, hiszen ő szállította a legfrissebb pletykákat a települések között. A postakürtöt is ő kezelte, mely jelezte az indulást és érkezést, valamint a kitérésre szólította fel a közlekedő járműveket.

A lassú és nehéz járművel a rossz minőségi utakon kényelmetlen volt az utazás. Nem beszélve a rablókról, akiknek kedvelt célpontjuk volt a postakocsi. Az út menti erdőkből, bokrokból ugrottak el és mindenükből kifosztották az utazókat. Egy korabeli utazó leírása szerint hatalmas bátorságra van szükség az útnak induláshoz. Segít, ha az ember edzett, mert könnyen megtörténhet, hogy ő fogja tolni a hintót a tengelyig érő, nyúlós őszi sárban. Ha a talaj sziklakeményre szárad vagy megfagy, akkor a kocsinak kereke törik, az utazó pedig nyelvét harapja az árok mélységű bukkanókon. Nyáron a hőség pörköli, télen a fagy szikkasztja csontját, a kocsiban az utasok összepréselve ülve.

A balesetek, elakadások, a kocsik felborulása folyamatos veszély volt, halálos balesetek is történtek a postakocsis utazások során. A sokat utazó Kazinczy is több ízben beszámolt élményeiről. 1803-ban Tatán borult fel szekere, ő maga orrát törte és könyöke is megzúzódott a ráboruló poggyászok súlya alatt, egy másik alkalommal, 1823-ban Miskolcon borult fel kocsija, ekkor komolyabb baja nem történt.

Vas Gereben a 19. század közepén “Régi jó idők” című művének hasábjain kissé sarkítva fogalmazta meg a helyzetet: “Amely magyar ember rávette fejét, hogy a nagy városba meginduljon, egy hónappal előbb kovácsot, bognárt az udvarba parancsolt, hogy a födeles kocsit végigtapossák. Az atyafiság hivatalos volt az utolsó napokra, a gazda megírta a végrendeletet, elmondván benne, hogy … ki lévén mérve az a hosszú utazás, nem tudja mi éri, ezért nyugodt lélekkel ezt és ezt rendeli.”

A korabeli utazást állomásról állomásra tudták megoldani, a kialakított postaállomások átlagosan 15-18 kilométerre voltak egymástól, itt váltották a lovakat.

A delizsánszon való utazás kényelmetlensége mellett még drágának is számított, a Bécs-Buda közötti 36 mérföldes út 11 forintba került, amelyért akkoriban egy borjút lehetett venni.

A postakocsival szembeni alternatíva volt a forspont vagyis előfogat. Ennek terhe a falusi jobbágyokat érintette, akinek volt lova, ökre, esetleg szekere csekély díjazás ellenében rendelkezésre kellett bocsátania. Az előfogat igénylésnek feltétele a megyei alispán által kiállított utalvány. Hivatalosan csak azoknak lehetett volna ilyen utalványt kiállítani, akik királyi hivatalban voltak és hivatalos ügyben jártak el, azonban az alispánok megtartották maguknak a jogot, hogy saját területükön kiállíthassanak ilyen okmányt, amit a szomszédos településeken is elfogadtak. Innentől kezdve az alispán jóindulatán is múlt, hogy ki tud élni ezzel az utazási lehetőséggel.

Magán fuvarozókról is tudunk, akik végig komoly konkurenciát jelentettek a királyi postának. A budai szekeresek már 1700-ban céhbe tömörültek, őket nevezték landkocsisoknak vagy országos kocsisoknak (Land Gutscher). Szigorú szabályok uralkodtak a céhen belül, két esztendeig kocsisjelöltként kellett megfelelni a bekerüléshez és csak 15 országos kocsist vesznek fel. A budai szekeresnek négy kocsira való hintóval, lóval, kocsislegénnyel és lovászfiúval kellett rendelkeznie. A területüket védték, idegen kocsisok Budán való tartózkodására és behajtására is szigorú szabályok vonatkoztak.

Az állam igyekezte korlátozni a konkurenciát, a vendéglősök, polgárok és parasztok számára megtiltják, hogy olyan utakon, ahol a postakocsi közlekedik fedett kocsin utasokat szállítsanak. 1781-ben a helytartótanács megtiltja az utazóknak is, hogy útközben magánvállalatok kocsijára átszálljának, kivétel ha legalább 3 napot tölt valaki az adott helyen vagy olyan településre igyekszik, ahová a postakocsi nem jár. Az utak állapota nem sokat változott az évek alatt, főleg mivel a nemesség mentesítve volt az utak építésével és karbantartásával járó költségektől, ezek a jobbágyságot sújtották. A konkurencia mellett a bojkott is jellemző volt, a Bécsből irányított postával szemben alapvető volt a bizalmatlanság, főleg a II. József politikájával ellentétes meggyőződésű magyar urak körében.

A batárnak is hívott régi, nehéz és lassú mozgású delizsánsz a 19. század elejére elavultnak számított. A bécsi kocsiposta igazgatója, Ottenfeld Miksa új megoldással kísérletezett. 1825-től már Bécs és Buda között is jártak gyorskocsik, melyek a delizsánszhoz képest jóval könnyebb szerkezetűek voltak. A korábbi 9-10 utazó helyett, maximum 5 fővel közlekedtek. A 4 gyakran váltott lóval és az éjszakai közlekedéssel a korábbi 49 óráról 31 órára csökkentették a menetidőt. A gyorskocsi már 10 km/h sebességgel haladt, ami jócskán emelte népszerűségét. Az utazáshoz szükség volt útlevélre vagy a szabadulócédula elnevezéssel is találkozhatunk. Az utazást előre be kellett jelenti, a menetrendet a kalendárium tartalmazta.

A gyorskocsik végül nem lettek rendszeresítve minden főútvonalon, Bécs és Pozsony, Bécs és Buda, majd Bécs, Sopron-Zágráb vonalon jártak. Több útvonalon maradtak a lassú delizsánszok, illetve magánvállalkozók jelentek meg sikeresen. Az egyik ilyen vállalkozást 1836-ban Biasini Kajetán egy kolozsvári üzletember alapította, akinek ötlovas járművei Pest, Debrecen, Várad, Kolozsvár között jöttek mentek, 12 utassal. A másik magánvállalkozás pedig Pest és Eperjes között szállította az utasokat. A Bécs-Buda útvonalon további konkurenciát jelentett a királyi postának a gyorsparaszt, mely alatt elsősorban a nyergesújfalui gazdák társasága volt értendő. Közkedvelt alkalmatosság volt a könnyű szekerekkel járó, állomásról állomásra közlekedő megoldás. Ez a megoldás gyors volt és olcsóbbnak számított mint a királyi posta, ugyanakkor kegyetlenül rázott és kényelmetlen volt rajta az utazás. A szekeresek a postaállomások környékén is gyakran megjelentek és onnan próbálták elcsábítani az utasokat.

A postakocsizás igazi végét a vasút megjelenése jelentette. A 19. század második felében meginduló vasútépítési láz végül teljesen átvette a postakocsi helyét és 1888-ban le is állították.

Felhasznált források:

Antalffy Gyula. (1975). Így utaztunk hajdanában. Panoráma

Lőrinc László. (2016). Életmódtörténet. Anyagi kultúra 1500-tól napjainkig. Akadémia Kiadó

Romsics Ignác (szerk.). (2010). Magyarország története. Akadémia Kiadó

Salamon Konrád (szerk.). (2006). Világtörténet. Akadémia Kiadó

Tarts velem a közösségi oldalakon is! Itt megtalálsz:

Kastély nászajándékba – Acsaújlak Prónay-Patay kastély

Kastély nászajándékba – Acsaújlak Prónay-Patay kastély

Olvasási idő: 3 perc

Látogatással kapcsolatos információk

Frissítés: 2024.05.29.

Cím: 2683 Acsa, Kastély út 1.

Látogatható: H-V 09:00-19:00

Jegyárak: teljes árú: 2.990 Ft | nyugdíjas: 2.290 Ft | diák: 2.290 Ft | családi: 8.800 Ft

Megközelítés, parkolás: Főbejárat mellett, ingyenes

Honlap: https://acsaikastely.hu/

Az acsaújlaki kastély nem csupán kirándulási helyszínnek kitűnő. Ha például van 5 milliárd forintod és új házat keresel, mint vásárló is megnézheted, hiszen a kastély jelenleg eladó.

Na de nézzük mit is tudunk a kastély történetéről! Az biztos, hogy Acsán és környékén az egy négyzetméterre jutó kastélyok száma magasabb mint az megszokott, hogy hiszen a 20. század elején még 3 kastély állt itt. Mindhárom a Prónayak bárói ágához kötődik. Az acsai kastélyról és a Prónay bárókról külön 3 részes videósorozatot és leírást találsz az oldalon.

Az acsaújlaki kastélyt báró Prónay Dezső építtette 1907 és 10 között. A rossznyelvek szerint a báró azért építette a lányának a kastélyt, mert nem volt elégedett annak rangon aluli házasságával és ezért kitiltotta őt a kastélyból. Sőt a fáma még arról is szól, hogy az acsai és az acsaújlaki kastély egy-egy emeleti terasza egymás felé néz, hogy a lány legalább innen láthassa anyját. Mielőtt nagyon elragadna ez a történet, lerántom a leplet… nem igaz a rege.

A valóság az, hogy az acsai kastély hitbizomány részét képezte és Prónay Dezsőnek csak egyetlen lánya született, Ifigénia, aki nem örökölhette azt. A hitbizomány örököse Prónay Dezső testvérének fia, báró Prónay György volt. A báró szerette a lányát és gondoskodni is akart róla, így az acsai kastélyhoz közel építette fel a kastélyt, mindössze 3 km a távolság.

Egyes helyeken nászajándékként hivatkoznak a kastélyra, aminek már sokkal inkább van valóság alapja, hiszen Ifigénia 1907. szeptember 28-án ment feleségül Patay Tiborhoz. A fiatal pár itt alapított családot, három fiúk született. Érdekesség, hogy Ifigéniának és fiainak is hosszú élet adott meg, Ifigénia 92 évig, fiai, 101, 99 és 105 éves korukig éltek.

Patay Tibor 1941-ben meghal, ezután 1914-ben született fia, Patay Pál veszi át a birtok ügyeit. Patay Pált régészeti és harangkutatói munkássága révén szokták említeni, a Magyar Nemzeti Múzeum főmúzeológusa is volt. Mindemellett, azonban báró Prónay Dezső unokája, aki az acsaújlaki kastélyban nőtt fel. Tőle tudjuk, hogy a második világháború alatt az egyik bátyja elérte a svéd követségen, hogy a kastélyt gyermekotthonnak nyilvánítsák, még svéd zászlót is kitűzhettek az épületre, mely így a harcok során biztonságos menedéke volt az egész családnak.

A második világháború után hamar kiderült, hogy a kastéllyal és birtokkal rendelkezők nem lesznek az új rendszer kedvencei, így Patay Pál jobbnak látta, ha mindenféle ellenszolgáltatás nélkül lemond a családi örökségről és az állam rendelkezésre átadta a kastélyt és a birtokot.

Az államosítást követően az állami gazdaság használta, majd a Lapkiadó vendégháza volt. 1986-ban az ország egyik első kastélyszállójaként nyitotta meg kapuit. 1993-ban magánkézbe került, egy német vadász vásárolta meg, a kastélyban ma is látható vadászati motívumok innen erednek. 2011-12-ben részben uniós forrásból felújították, majd kreatív alkotóközpontként működött. 2017-től privát kastély, mely jelenleg eladó.

Ha az acsaújlaki kastélyba látogatunk, ne számítsunk hagyományos múzeumi élményre. A kastély magántulajdonban van és jelenleg is használják. Az építészeti kialakítás izgalmas, bár a kastély a 20. század elején épült, a minta mégis a régi acsai kastély volt. Ezért egy saroktornyos, a felvidéki késő reneszánsz várkastélyokra emlékeztető épületet tekinthetünk meg.

A felújított és modernizált kastély belső terei igényes kialakításúak, bár a bútorok inkább a modern irányba hatnak. A vélemények eltérőek, és persze mások az egyéni szempontok egy kastélylátogatás során. Én a magam részéről a magyar Versailles megnevezést erősnek tartom. És halkan talán még azt is mondanám, hogy egy nagyon gazdag modern ember megpróbált egy kastélyt hangulatához illően berendezni. Annyi bizonyos, hogy az itteni látogatás nem a korábbi tulajdonosoknak való emlékezet állításról szól, inkább betekintést enged egy 21. századi privát kastély falai közé. Hogyha ezzel tisztában vagyunk és ilyen szemüveggel látogatunk el egy kellemes délután a kastélyba, akkor egy izgalmas élményben lehet részünk.

Felhasznált források:

https://acsaikastely.hu/acsai-kastely-tortenete/

Kastélyok. Úttörő Űrszonda. 1980.08.01.

Tarts velem a közösségi oldalakon is! Itt megtalálsz:

Az acsai kastély és a Prónay bárók

Az acsai kastély és a Prónay bárók

Olvasási idő: 13 perc

Látogatással kapcsolatos információk

Frissítés: 2024.05.29.

Cím: 2683 Acsa, Kossuth út 51.

Látogatás: Nem látogatható

Megközelítés, parkolás: A Kossuth út 51. szám után egy híd található, ott áthajtva a Díszkapu előtt ingyenesen lehet parkolni. Innen tudjuk megkezdeni a sétát. Az evangélikus templomig érdemes felmenni, néhol a kerítésen keresztül be tudunk nézni.

Acsa és a Prónay család története a 18. század elején fonódik össze, majd innentől kezdve a 20. század közepéig közös az út. Na de mi is történt ebben a több mint 200 évben? Milyen eseményeknek volt tanúja az acsai kastély? És kik voltak valójában a Prónay bárók?

Acsa története a 18. századig

Acsa már a Prónayak előtt is lakott terület volt. A régészeti feltárások őskori és Árpád-kori leleteket is találtak a helyszínen. A középkori falu a régészek szerint a jelenlegi község alatt helyezkedett el. Okleveles említéseivel már 1341-ben és 1347-ben is találkozunk, Acha néven, melynek ótörök jelentése rokon, atya. Az Acsai család birtokában volt. Valamilyen középkori templom már ekkor is állhatott itt, erre vonatkozóan több bizonytalan adattal találkozhatunk. 1877-ben Galgóczy monográfiájában szerepel, hogy a már omladozó templom körül a földből gyakran kerülnek elő fegyverek, puskák és kardok. A török kor Acsát sem kímélte, ekkoriban a budai szandzsákhoz tartozott, a folyamatos harcok lassan elnéptelenítették, 1559-ben mindössze 19 házzal szerepel az összeírásban.

Acsa életében az igazi változást a 17. század hozta, amikor a törökök elvonulása után jellemző volt, hogy a Felvidékről a protestáns üldözések miatt a lakosság elkezdett betelepedni a török korban elhagyott területekre. Így kerültek Acsára szlovák nyelvű evangélikus családok, akik a hagyomány szerint, 1630 körül, előbb kezdtek templomot építeni, mint a saját házaikat. A gyülekezet 1636-ban hívta meg első lelkészét, a rögtönzött vesszőből és sárból tapasztott falú templom csak rövid ideig állt, ezt egy fatemplom követte, mely 1702-ben leégett, de fél év múlva már állt az új fatemplom. Az 1700-as évek elején vásárol birtokot Acsán Prónay I. Gábor, a valódi fejlődés és változás innentől indul meg igazán.

Prónay család

Már itt érdemes tisztáznunk, hogy a Prónay családnak ezen ága nem azonos a Horthy korszakból ismert Prónay Pál családjával. A Prónayak Turócz vármegye ősi családjai közé tartoznak, ősük Comes Rechk 1279-ben IV. Béla királytól csereadomány útján szerzi meg Tót-Prónát, mely a mai Szlovákia területén található. Utódai III. András mellett tűnnek ki vitézségükkel, I. Pálról például tudjuk, hogy olyan hős vitézként harcolt, hogy egy-egy német katonát dárdájával leütve, saját lova is elesett alóla. A vitézséget a király újabb adománnyal hálálta meg. A családból II. Mátyás az, aki az ősi birtok helyről kezdi el magát megnevezni, Mátyás de Tót-Próna, és 1563-ban I. Ferdinánd király által ősi nemességben megerősítést nyer. I. Miklós 1642-ben áttér az evangélikus hitre. Ezt követően 1672-ben I. Miklós halála után fiai, I. László és I. István, osztozkodnak a vagyonon, I. Lászlótól fog eredni a pozsonyi trencséni ág. Valószínűleg, II. Mihály az, aki Turócz vármegyéből Nógrád vármegyébe telepedett át, majd az ő fiainál ismét szétválik a családfa. I. Gábor és leszármazottai a Prónayak bárói ágához fognak tartozni, még III. Pál utódai a nógrádi, nemesi ág tagjai lesznek.

Prónay I. Gábor (1695-1758)

Prónay I. Gábor 1731-ben birtokcsere útján jutott az acsai területhez, később 1744-ben Vay Ádámtól is megvásárolta acsai területeit, így ő lett a meghatározó földbirtokos a vidéken.

Az evangélikus templom

Ahogy már korábban említettem a Prónayak a 17. század közepétől evangélikus vallásúak. Az evangélikus egyház támogatása és pozícióinak emelése a család szinte minden tagjának központi motívum volt életében. Az acsai birtok megvásárlása után I. Gábor szembesült a szabad vallásgyakorlást akadályozó tényezőkkel. Az akkor fából készült evangélikus templom helyére kőből készült templomot szeretett volna emeltetni. Ekkortájt azonban csak artikuláris helyeken volt lehetősége a protestáns vallásgyakorlásra, és mivel Acsa nem volt ilyen, a kőtemplom építésére vonatkozó kérést elutasították. A megoldás érdekében I. Gábor először magtárként jelentette be az épületet, melynek külső kinézete és ablakai valóban hasonlítottak is egy ilyen épülethez. Ezidőtájt politikai úton is igyekezett érvényt szerezni akaratának, Pest vármegyei követként 1751-ben adóemelést pártoló felszólalást tett, melyet követően Mária Terézia, szigorú feltételekkel, de engedélyezte a kőtemplom építését. A feltételek között szerepelt, hogy az építendő templom nem lehetett nagyobb hatszor 18 méternél, toronnyal, haranggal, karzattal, boltívvel, orgonával nem rendelkezhet és a padok száma is korlátozott volt. Sőt, az evangélikus templom építésével egyidőben a földbirtokosnak gondoskodnia kellett egy katolikus templom építéséről is a faluban. Prónay hiba jelezte, hogy a faluban nincsennek katolikusok, a válaszban minden benne volt: majd lesznek. Így történt hát Acsán két templom is épült a Prónay család által. Az evangélikus templom nagyobb lett, mint lehetett volna, de erre már előre gondoltak és a bírság költségeit is belekalkulálták a tervekbe. A templomot végül 1752-ben szentelték fel és alá került a Prónay család kriptája is.

Prónay I. Gábor feleségével Királyfalvi Róth Évával 1735 és 40 között építtette az acsai kastélyt. A feltételezések szerint az építkezésben az a Giovanni Battista Carlone építész vett részt, aki Szirák és Eger környékén működött akkoriban. A kapun latin felirat olvasható, melynek jelentése: „Ha kaput akarsz, érd be sokáig ajtóval.” A barokk kastély négy saroktornyos, téglány alaprajzú, manzárd tetős, részben alápincézett. Relatív kicsi, összesen négy, két-két szobás lakosztályból áll. Díszterme figurális stukkódíszes. A kertet a közeli csővári várból idehozatott kőfaragványok díszítették, bár egyes leírások szerint az építkezés során a csővári vár kőveit is felhasználták. Az alaprajzi rendszer, az aszimetrikus bejárat elhelyezés, a pinceboltozat és a fölötte lévő vastag feltöltés alapján, a szakértők, egy korábbi épület felhasználásának lehetőségét is valószínűsítik.

Úton a türelmi rendelet felé, a báró rang

Prónay I. Gábornak két fia született, László 1734-ben, II. Gábor pedig 1748-ban látta meg a napvilágot. A két fiú abban a Mária Terézia uralkodása alatti időkben nőtt fel, amikor az uralkodó, mint hithű katolikus, törekedett a protestáns térnyerés visszaszorítására, megpróbálta különböző előnyökkel, címekkel, rangokkal a protestánsok katolizálását elérni. Ez Magyarországon kevesebb sikerrel járt, mint a birodalom többi részén. A két fiú aktívan részt vett az evangélikus egyház támogatásában, és amikor Mária Terézia uralkodásának végén vallási kérdésekben a enyhülés jelei mutatkozta, tevékeny szerepet is vállaltak. 1773-ban II. Gábor az acsai kastélyban tartott tanácskozást az evangélikus vezetőkkel, az itt megbeszéltek kérdéseket 1774 márciusában már öttagú küldöttség adta elő a királynő előtt, ahol már a későbbi II. József is jelen volt. Mária Terézia halála után II. Józsefhez 15 pontban foglalt sérelmi folyamodványt adta be a protestánsok, a dokumentum átadásánál 1781-ben Prónay László is ott volt. Ilyen előzmények után 1781-ben II. József kiadta a Türelmi rendeletet, mely nem csak a szabad vallásgyakorlás lehetőségét nyitotta meg, hanem a protestánsok számára is lehetővé tette a hivatalviselést. Ez a tény óriási változást hozott Magyarországon, hatalmas személyi cserékre került sor és megnyílt az út a protestáns családok felemelkedéséhez. 1782-ben László és II. Gábor báró rangra emelkedett.

Prónay László (1734-1808)

Prónay László báró 1783-ban az első protestáns tanácsosként került a Helytartótanácshoz. 1785 és 90 között Zólyom és még öt felvidéki vármegye főispánja. 1790-től 1808-ban bekövetkezett haláláig Csanád vármegye főispánja. Az 1791. évi evangélikus zsinat elnöke. Az acsai kastélyt a fiatalabb testvér, II. Gábor örökölte. Így László és felesége Radvánszky Rozália 1773-ban a régi kastély közelében egy másik kastélyt is építtetett Acsán. Erről a másik kastélyról elég kevés információnk van. Annyi bizonyos, hogy az 1900-as évek elején Prónay Szilveszter IV. Gábor eklektikus átalakításokat végzett, és azt is tudjuk, hogy egy kisebb, körülbelül 4000 darabos könyvtár is volt ebben a kastélyban. Sőt a gyűjteménybe tartozott körülbelül 100 db ritka értékes 1710 előtt magyar nyomtatvány. A kastélyt a II. világháborúban bombatalálat éri, megsérül. Ekkor még nem dől teljesen össze, szétbontják, valószínűleg a helyiek viszik el és építik be saját melléképületeikbe. A háború után a kastély helyén iskola épül és ma is ott áll, az eredeti kastélyból a pince maradt meg.

Itt meg kell említenünk Prónay László két fiát. Sándor a leírások szerint, mint tudományos és művelt férfiú korának egyik dísze volt. Buzgón támogatta az evangélikus egyházat, fiatalon történelmi dolgozatok írásával foglalkozott, 1790-től az Aranysarkantyús lovagrend tagja, majd császári és királyi kamarás, 1819-ben az evangélikus egyház főfelügyelőjévé választják. Az országgyűlésben is jeleskedett, 1830-ban jelent meg az Országgyűlés elrendezéséről című műve. Támogatta a tudományokat, a Magyar Tudományos Akadémia igazgató tagja. Berzsenyi Dániel Báró Prónay Sándorhoz című versében is a haza, nyelv és tudomány ügyében végzett tevékenységét méltatja. 1822-ben Sándor és testvére Kálmán elkészíttettik az acsai evangélikus templom tornyát

Prónay II. Gábor (1748-1811)

A bárói címet megszerző kisebbik testvér II. Gábor örökölte az acsai kastélyt. Ő is tevékenyen részt vett az ország életében, 1787-ben Bars vármegyének, 1789-ben Gömör vármegyének volt főispánja, császári és királyi valós belső titkos tanácsos, 1784 és 90 között a pozsonyi tankerület főigazgatója. A kor protestáns családjaira jellemző volt a felvilágosodás támogatása, a vallási és politikai kérdések összetartották őket, főleg egymás között házasodtak és a műveltség és tudás megszerzése alapvető törekvés volt életük során. II. Gábor is ide tartozott, az acsai kastély udvarán külön épületet emeltetett a könyvtár számára 1775-ben. A már ekkor is kiemelkedő gyűjteményt utódai szorgosan gyarapították különleges és ritka példányokkal. Az 1883-as kataszteri térképen az Acsa mellett található Magos hegyen valamilyen kőszerű építményt figyelhetünk meg. Ez feltételezhetően az a csillagásztorony, melyet II. Gábor kezdett el építtettni, azonban a beüzemelésre már nem került sor, a Münchenből rendelt távcsövek a Gellérthegyi csillagvizsgálóba kerültek.

Prónay József (1776-1824)

II. Gábor fia József a katonai pályát választotta, császári királyi kapitány volt János főherceg dragonyos ezredében, több vitézi rend lovagja. Miután jobb kezét keresztül lőtték a háborúban, kapitányi ranggal nyugdíjba vonul és családja körében él, azonban hamar, 48 évesen meghal, hátra hagyva az ekkor mindössze 12 éves fiát III. Gábort.

Prónay III. Gábor (1812-1875)

III. Gábor 1812-ben született Besztercebányán, majd 8 éves korában szüleivel Acsára költözött. Hatalmas életmű, széleskörű tevékenységei indokolják az 1856-os életrajzi könyv leírását: a legbuzgóbb hazafiak egyik. Az 1848 előtti országgyűlés aktív tagja, Turócz vármegye követeként jelenik ott meg. 1848-ban követve Deák példáját nem megy el Debrecenben. Az 1848 utáni tevékenységeit fia, Dezső, visszaemlékezéseiből ismerhetjük meg, mely számtalan apró érdekességet tartalmaz. Innen tudjuk, hogy III. Gábor utazásai során, ha átlépte a magyar határt kalapját levéve üdvözölte országát. 1850-ben hadi törvényszék elé idézték, felrótták neki, hogy nem ment át Windischgrätzhez vagy Jellasichoz. A vizsgálat ugyan megszűnt de a Haynaut követő Back-korszakban bölcsebbnek tűnt a visszavonulás mellett dönteni.

Ez azonban korántsem jelentett tétlenséget. Névtelenül adott ki röpiratot, melyben kifejtette, hogy Magyarország nem meghódított tartomány, a magyar alkotmányt helyre kell állítani és össze kell hívni az országgyűlést. Ékes példáját mutatta be annak, hogy akkor is lehet tenni egy nemzet sorsának jobbra fordulásáért, ha éppen elnyomó hatalom uralkodik felett. Az acsai könyvtár különleges gyűjteményét felhasználva 1854-ben kiadta a Vázlatok Magyarhon népéletéből című könyvet, mely az első néprajzi témájú könyveink között szerepel. Irodalmi és művészeti tevékenységét több európai fejedelem rendjelekkel és kitüntetésekkel jutalmazta, a Magyar Tudományos Akadémia pedig tagjává választotta. Számos egyesületnek volt tagja, részt vett a Nemzeti Múzeum képtárának gyarapításában, a Nemzeti Zenede elnökévé választották, a fiatal zenészek támogatására tiszteletdíjat alapított, a gyermekkórházat fenntartó egyesület is elnökévé választotta, rövid ideig a testgyakorló intézet elnöke is volt. Az evangélikusok ügyéért is harcolt, a protestáns egyházak ellenállásának egyik főszervezője, a szervezkedések és titkos gyűlések idején a házát megfigyelték, leveleit felbontották. Ebben az időszakban a magyar-Habsburg ellentét éles volt, a magyarok az aktív ellenállás mellett, mindent megpróbáltak elkövetni, hogy apróságokkal is bosszantsák az osztrákokat.

A magyaros viselettel való tüntetés mellett gyakori jelenség volt, hogy a cilinderrel megjelenőknek, mivel az nem tartozott a magyaros viselethez, leverték a kalapját lehetőleg úgy, hogy a kalap a viselőjének szeme fölé, orráig jusson. Külön neve is volt ennek a műveletnek, úgy nevezték cilindert antreibolni. Prónay Dezső megfogalmazása szerint: Az osztrák törvényeket és rendeleteket senki sem tartotta érvényesnek és kötelezőnek, azoknak a megkerülése és kijátszása hazafias dolog volt. Így történhetett meg az is, hogy amikor nem fizették az adót, osztrák katonaságot kellett beszállásolni az acsai kastélyba. III. Gábort 1861-ben iktatták be az evangélikus egyház egyetemes felügyelői tisztjére, melyhez szintén kapcsolódik egy kedves anekdota. A báró a beiktatás utáni lakomára a pesti zsidók rabbiját Meisslt is szerette volna meghívni, a meghívó azonban egy pesti kárpitosmesternél landolt, akit szintén Meisslnek hívtak, így történt, hogy a zsidó rabbi helyett a kárpitosmester vett részt a vacsorán. III. Gábor 1862-ban teljesen egészében felújíttatta az acsai templomot, beboltoztatta, a mai is látható díszesebb kialakítást ekkor kapta a templom. 1868-ban kijárta, hogy Acsán postahivatal legyen, ennek elérésére ő maga vállalta fel névleg a postamesteri állást. Anyagilag támogatta a tudományt és a művészetet, 1856-os leírás szerint: Köztudomású, hogy a szegény sorsú művészek ő hozzá és a hozzá hasonló gróf Andrássy Manónhoz fordulnak segélyért. Annak érdekében, hogy a családi birtok ne aprózódjon szét 1870-ben hitbizományt alakított, az acsai kastélyt Prónay Dezső örökölte.

Prónay Dezső (1848-1940)

Szülei sokkal szigorúbb felügyelet alatt tartották, mint az szokás volt. Az apja, III. Gábor, nem szerette volna, ha fia a jogot a pesti mulatozó fiatalok közt tanulja, így magántanuló lesz Pozsonyban. A jogász képzés után az apja szerette volna, hogy a berlini egyetemen is tanuljon jogot, így az egész család kiköltözött egy évre Berlinbe. Fiatalkorában részt vesz Ferenc József koronázásán, az ünnepségen az úgynevezett pálcás urak között van. Itt kapott a király és királyné képével díszített és cukorkával töltött selyem kis zacskót, amit el is tett a pesti lakásban, azonban ezt a lakást a Tanácsköztársaság alatt elvették, így a cukorka sorsa ismeretlen. A beszámolók alapján tűzben égő, szomorú sárga szeme elárulta, hogy búskomorságra hajlik. Elítélte az erőszakot, szívósan ragaszkodott ősei földjéhez, nem lelkesedett a földreformért, mert azt a tulajdon elleni erőszaknak tartotta. Prónay Dezső saját leírása szerint is visszafogott volt, nem élvezte a nagy társaságot, a mulatozás és az italozás nagyon messze állt tőle. Életpályáját olvasva egy józan gondolkodású, visszafogott, puritán életet élő báró rajzolódik ki a szemünk előtt, akinek az elvei mentén haladó politizálás kiemelt szerepet töltött be életében. A teleket általában Pesten töltötték, a nyarakat pedig Acsán. Bár többször visszavonult a politikától, ha a helyzet úgy hozta, beleállt a feladatokba. 1874-75, 1882-84 és 1887-92 között is országgyűlési képviselő. Kezdetben a Ghyczy Kálmán vezette középpárthoz csatlakozik, de politikai tevékenysége során ragaszkodik saját elgondolásaihoz. Kiemelten fontosnak tartja az önálló magyar hadsereg felállítását. Aktívan részt vesz az 1905-06 között zajló vármegyei ellenállásában, neki köszönhető, hogy a vármegyei hivatalnokok ebben a zűrzavaros időben is megkapták fizetésüket. A király előtt egyszer jelent meg, mint az evangélikus egyház felügyelője. Az I. világháború zűrzavaros időszakában az acsai kastélyban tartózkodott családjával, az 1918-19-es kommunista hatalomátvétel során a kastélyba is betörnek és el akarják vinni. Egy éjszakát ott töltenek a katonák, mert a báró kijelenti, hogy ő bizony nem megy sehová. Acsa lakossága is mellé áll, végül nem viszik el. A falusi népet szerette, mint családapa bánt velük és a falusiak is sokszor fordultak hozzá problémájukkal, gyakran pénzsegéllyel távoztak tőle. 1874-ben vette feleségül Prónay Ifigéniát, akit 13 éves kora óta ismert. Házasságukból egy lányuk született Ifigénia. Neki építtette az acsaújlaki kastélyt, melyről ebben a cikkben találsz több információt. Az idős Prónay Dezső az acsai kastélyban élt visszavonultan. Egy tragikus esemény még megrázta, mely élete alkonyán érte, 1936-ban a Prónay kriptát feltörték, a koporsókat kinyitották és az ott található ékszereket elrabolták. A báró nyomravezetői jutalmat tűzött ki és végül a tetteseket elkapták. Prónay Dezső 1940-ben meghalt, a kastélyt, a hitbizomány miatt testvérének Prónay Szilveszter Gábornak a fia, Prónay György örökölte.

Prónay György (1887-1968)

A család több tagjához hasonlóan ő is jogi tanulmányokat folytat, majd Európa több országát beutazta. Harcolt az I. világháborúban, majd 37 hónapig hadifogságban volt Szibériában. Innen megszökött és 1918 áprilisában tért vissza hazájába. Ezt követően acsai és pest megyei birtokán gazdálkodott. 1922-ben a kiskunhalasi kerület képviselőjeként került be az országgyűlésbe. 1922-es államtitkári kinevezése után a gazdaérdekeknek az országos érdekekkel való összeegyeztetésében sikeresen vett részt. 1924-ben mint miniszterelnökségi államtitkár kap kinevezést a kormányzótól. Innentől kezdve a Bethlen kormány tagja, a Bethlen egyik legfőbb bizalmasa. 1926-ban ismét megválasztják képviselővé, 1928-tól a földművelésügyi minisztérium politikai államtitkára. 1933 után a felsőházban náciellenes alapon politizált. A II. világháború után a nácik bebörtönözték, majd kitelepítették. Ő volt az acsai kastély utolsó tulajdonosa. Élete utolsó 24 évét Gödöllőn élte le, 1968-ban temették el. Ő sajnos nem az acsai kriptában, hanem a gödöllői temetőben nyugszik.

Az acsai könyvtár tragédiája

Az acsai kastély udvarán még II. Gábor 1775-ben építtetett könyvtárat. Az épület különálló és tűzbiztos volt. A könyvtárban a család tagjai különböző különleges ritkaságokat gyűjtöttek össze és nagy gonddal őrizték azt, itt kapott helyet a családi levéltár is. A nagy terem mellett egy természetrajzi és egy tanszergyűjtemény is volt, illetve olyan kivételes értékű könyvek, mint Luther Márton összes műveinek első kiadása, 1487-ben Velencében nyomtatott és festett iniciálékkal díszített latin Biblia, 15. századi kódexek, 17. századi német, francia és angol tudományos folyóiratok. A ritkaságok számát tovább növelte például az 1607-es nagyszombati kalendárium, báró Tököli István albuma. Azt tudjuk, hogy 1885-ben már hozzávetőleg 15.000 kötetes volt a könyvtár, ami 1945-re elérte a 40.000 kötetet. Az épületben fegyvergyűjteményt is őriztek, itt volt Báthory István és Bethlen Gábor kardja, de olvashatunk egy Apafi ostábláról is. Prónay Dezső báró 1905-ben megjelent művében, mely Magyar evangélikus egyházháztörténeti emlék címmel jelent meg, a családi könyvtárban és levéltárban megtalálható evangélikus anyagokat foglalta össze. Még szerencse, hogy ez így történt, mert a II. világháború nem kímélte a különleges ritkaságokat. Acsán többször átvonult a front, a szovjet katonák megérkezése azonban hatalmas kulturális kárt okozott. A visszaemlékezések szerint a szovjet katonák a lakossággal kipakoltatták a könyvtár és levéltár épületét, a könyveket és iratokat a kastély kertjében gyűjtötték össze. Ez a művelet négy napig tartott és a katonák fegyverrel vigyázták, hogy senki ne vihessen magával egyetlen darabot sem. Majd ezután „Le a burzsuá kultúrával” felkiáltással felgyújtották a Prónay család által évszázadokon át gyűjtött és őrzött könyvtár köteteit. Az acsaiak elmondása szerint napokig könyvmáglya égett a harcok után. Az értelmetlen pusztítás után nem tudni, hogy valóban teljes volt-e a pusztulás vagy esetleg bármi is meg tudott menekülni. Ezzel a kérdéssel egy 2012-es tanulmány foglalkozott, ahol találunk egy beszámolót egy 1951-es helyszíni szemléről, mely arról értesít, hogy a kriptában könyvek hevernek szerte szét. Ez a mondat talán ad némi reményt, de az bizonyos, hogy a különleges könyvtár gyűjteményének legnagyobb része megsemmisült.

Az acsai kastély

Az acsai kastély, melyről Markó Ferenc 1858-ban különleges tájképét festette, ma méltatlanul elfeledett, ugyanúgy, ahol a Prónay család bárói ágának értékes, generációkon átívelő életpályáiról is keveset hallunk. A II. világháborút követően a honvédség titkos gyógyszerraktárnak használta az épületet, mely ebben az esetben kivételes szerencsének bizonyult. Nem végeztek átalakítást, az emeleti födém és tetőszerkezet eredeti, a 18. századból maradt ránk, sőt számos kályha és kandalló is megmaradt a 19-20 századból. 1990 után volt vagyonkezelői szerződést, de a kincstár azt felmondta, miután nem történtek meg a kitűzött felújítások. Filmforgatásoknak adott helyszínt, jelenleg nem látogatható. Egy sétát mégis érdemes tenni a kastély körül, mert van egy érdekes hangulata, néhol be tudunk kukcskálni a kerítésen keresztül, ahol a jobb sorsra váró csodálatos barokk kastély izgalmas történetű múlttal várja, hogy méltó kezekbe kerüljön.

Felhasznált források

Nagy Iván: Magyarország családai. Kilencedik kötet. 1862.

Kempelen Béla: Magyar főrangú családok. 1930. Szerző saját kiadása

Borovszky: Magyarország vármegyéi és városai. Pest-Pilis-Solt-Kiskun vármegye 1. kötet (Magyarország vármegyéi és városai, 1910) PEST VÁRMEGYE NEMES CSALÁDAI

Galgóczy Károly: Pest, Pilis és Solt törvényesen egyesült megye monographiája III. (Budapest, 1877.) III. Váczi felsó járás

Ferenczy Jakab és Danielik Sándor (szerk.). Magyar írók. Életrajz-gyűjtemény. 1856. Pest. 371-373 pp.

Mikó Árpád – Sinkó Katalin szerk.: Történelem-Kép, Szemelvények múlt és művészet kapcsolatáról Magyarországon (A Magyar Nemzeti Galéria kiadványai 2000/3) KATALÓGUS X. A történelem képei a magánélet körében a 19. században

Boros László (szerk.): Magyar politikai lexikon – magyar politikusok 1914-1929 (Budapest, 1930)

Pesti Hírlap, 1938. október (60. évfolyam, 221-246. szám)1938-10-22 / 239. szám

Vasárnapi Ujság – 1883-03-04 / 9. szám

Protestáns Szemle, 1938 Kritikai szemle / Iványi Béla: A római szent birodalmi széki gróf Teleki család gyömrői levéltára. Dr. Bruckner Győző. In Protestáns Szemle. 1938. 47. évfolyam.

Központi Értesítő, 1912 (37. évfolyam, 1. félév)1912-04-04 / 27. szám

Magyarország, 1907. szeptember (14. évfolyam, 208-232. szám)1907-09-24 / 227. szám

Csűrös Csilla. Száz év a huszadikból. Trianon Szemle Évkönyv. 2015

Pesti Napló. 1925.12.18.

Pesti Hírlap, 1906. június (28. évfolyam, 150-163. szám)1906-06-13 / 161. szám

Köztelek – 1899. 53-104. szám 1899-07-26 / 60. szám

Pesti Hírlap, 1938. október (60. évfolyam, 221-246. szám)1938-10-22 / 239. szám

D. Mezey Alice. Acsa, Prónay-kastély. In Mentényi Klára (szerk.) Műemlékvédelmi Szemle 2002/2. szám. Az Országos Műemléki Felügyelőség tájékoztatója. Budapest. 2002. Összefoglaló jelentések a 2001. év helyszíni műemléki kutatásairól

Bugár-Mészáros Károly. Kastély-közkincsprogramba illeszkedő két kastély. In Örökség. 2009. 13. évfolyam. 12. szám. 10-11 pp.

N. Kósa Judit. Az acsai Prónay-kastély apró titkai. In. Népszabadság – Budapest melléklet. 2002.09.28.

Podhorányi Zsolt. Hatvanéves elhagyatottság. In. Népszava. 2004.10.01. 132. évfolyam. 230. szám. 6 p.

Borgó János. Acsa, a nagyon elfelejtett falu. In. Népszabadság – Pest Megyei Krónika melléklet. 1995.10.17.

Góber Eszter és Bakó Gábor. A festmény mint kordokumentum. A táj képének változása egy XIX. századi mű alapján. In. Élet és Tudomány. 67. évfolyam. 45. szám. 2012.11.09. 1424-1426 pp.

Arányi Lajos Pest megyei topográfiája IV. In. Műemlékvédelem. 2015. 59. évfolyam. 4. szám. 252 p.

Aradi Ilona. Magánkönyvtárak pusztulása Pest megyében 1945-1956 között. In. Tanulmányok Pest megye múltjából IV. 2012. 189-192 pp.

Kéler Zoltán (szerk.): Báró Prónay Dezső emlékeiből és válogatott beszédei. 1923. Budapest

Magyar Nemzeti Múzeum Régészeti Adatbázis lelőhely azonosító 25687

Tarts velem a közösségi oldalakon is! Itt megtalálsz:

Ármány és tragédia a fel nem épült gödi erőd körül

Ármány és tragédia a fel nem épült gödi erőd körül

Olvasási idő: 5 perc

Átlagosan indult az a nap, amikor 1968-ban a Göd melletti szántóföldre megérkeztek a termelőszövetkezet munkatársai. Talajjavítási munkálatokba kezdtek, mellyel együtt jár a föld mélyforgatása is. Az igazi meglepetés akkor érte őket, amikor felfedezték, hogy a föld mélyéről sorba fordulnak ki a bélyeges téglák. Az izgalmasnak ígérkező helyszínre hamar megérkeztek a régészek, akik az első terepbejárások alapján egy római kori erődöt feltételeztek a föld alatt. Bár a feltételezett erőd elhelyezkedése szokatlan volt, 32 évnek kellett eltelnie, hogy megkezdődjenek az ásatások. 2000-ben a Samsung gyár építéséhez kapcsolódóan az ipari területek kialakítása miatt megindultak a régészeti feltárások.

Nagy izgalommal láttak neki a régészek a munkának, melynek eredménye számukra is meglepetést okozott. Történt ugyanis, hogy akárhogy ástak egyre mélyebbre, nem találtak falakat. 2-3 méter vastag épített falakat kerestek, de csupán 30 cm széles és több mint egy méter mélyre ásott árkokat találtak, ahol a kő- és téglatöredékek kötőanyag nélkül rakott sorokban álltak. Gondolhatnánk, hogy biztos lerombolták az épületet, azonban, ha így történt volna, az ennek nyomait őrző falmaradványokat kellett volna felfedezni, de ilyenre sem bukkantak. A meglepett kutatók a leletek alapján megállapították, hogy ez az erőd sose épült fel, a területen csak a tornyok és falak helyének meghatározását, kitűzést végezték el. Ez a megállapítás még több kérdést fogalmazott meg, vajon ki és miért szeretett volna itt erődöt építeni és vajon miért nem történt meg az építkezés?

Az előkerült bélyeges téglákon a Frigeridus név szerepelt, aki Valeria provincia parancsnoka volt 371-373 között. Az építés idejének meghatározását tovább segítették a földből előkerült érmék, melyek egyértelműen beazonosították, hogy az erőd építési kezdemény I. Valentinianus császárhoz köthető, aki 364-375 között volt a Római Birodalom császára. Ezek alapján időben már el tudjuk határolni, hogy mikorra tehető az építkezés, a miértekre viszont még nem kaptunk választ. Ehhez, először tisztáznunk kell pár dolgot ebből az időszakból. 

Fotó: Mráv Zsolt, forrás: Mráv Zsolt. 2015. Egy végzetes római erődépítkezés Göd közelében. Gödi Almanach. 17 p.

Fotó: Mráv Zsolt, forrás: Mráv Zsolt. 2015. Egy végzetes római erődépítkezés Göd közelében. Gödi Almanach. 17 p.

A mai Göd területe Valentinianus császár korában a kvádokhoz tartozott. Ekkoriban a Duna jelentette a határvonalat, melynek nyugati oldalán a Római Birodalom terült el, a kvádok déli szomszédai pedig a mai Dunakeszi alatt húzódó határtól délre, a szarmaták voltak. Bár a viszony a római és a barbáknak nevezett népek között hektikus volt, a béke és a háború váltogatta egymás, Valentinianus idején éppen békében éltek volna. De! És persze mindig van egy, de.

Göd honfoglalás előtt, kvádok, szarmaták, erőd

4. század. Göd és környéke, saját szerkesztés.

A 321-ben Pannóniában, a mai Horvátország területén született Valentinianust erős férfiként ismerjük meg a leírásokból, aki jeleskedett a harcokban, nagy tekintélye volt katonái körében, bár néha kegyetlen is tudott lenni. A császári pozícióba békés úton, a katonák általi megválasztással került. Hatalomra jutását követően társuralkodóvá választja testvérét, Valenst, aki a birodalom keleti feléért, még a császár a nyugati feléért felel. Valentinianusról, mint uralkodóról tudjuk, hogy keresztény ember volt, aki vallási kérdésekben türelmesnek mutatkozott, támogatta a tudományokat, akadémiát és iskolát is alapított. Amivel azonban leginkább azonosítja az utókor, az a birodalom határain véghez vitt jelentős erőd felújítási és építési tevékenység.  

I. Valentinianus

I. Valentinianus pénzérméje. Forrás: Wikipédia / https://n9.cl/n8zuc 

Na jó, de ekkor miért nem épült fel az erőd? Merül fel a kérdés.

Erre a kérdésre a választ, a római történetíró, Marcellinus elbeszéléséből tudjuk meg.

Történt ugyanis, hogy I. Valentinianus nem elégedett meg azzal, hogy a Duna közvetlen közelében lévő erődökkel biztosítja a birodalom határait. Kitalálta, hogy sokkal jobb lenne, ha kicsit mélyebben már a kvádok földjére behatolva tudna egy erődöt felállítani, ami ideális előretolt helyőrségként funkcionálhatna. A mai Göd területe azért is tűnt ideálisnak, hiszen így még a kvád és szarmata határ közelében, a két nép közé is éket verhetett volna. A császár hamar a tettek mezejére lépett és 373-ban elrendelte az erőd felépítést, melynek végrehajtásával Frigeridust bízta meg. Igen ám, de az erődépítés azzal járt, hogy a római katonák behatoltak a kvádok földjére, onnan elűzték az ott lakókat, majd megkezdték az építkezést. Ez a fajta erőszakos területfoglalás egyszer már rosszul végződött, amikor 369-ben ugyanezt tették a Rajnán, csak ott az alamannok földjén kezdtek a római katonák erőszakos erőd építést. Akkor, a harcias alamannok a teljes római csapatot lemészárolták. Ettől függetlenül a császár most a Dunán próbálkozott ezzel a megoldással.

A kvádok sem bizonyultak elfogadóbbnak és a helyzet kezdett annyira elmérgesedni, hogy Frigeridus jobbnak látta átmenetileg leállítani az építkezést. Bár a parancsnok valószínűleg a békét tartotta szem előtt, arra nem gondolt, hogy a visszakozás a karrierjébe fog kerülni. Frigeridus ellen Maximinus kezdett szervezkedni a császár körül, aki végül elérte, hogy fiát Marcellianust nevezze ki a császár a provincia élére. A fiatal fiú, aki égett a tettvágytól bizonyítani akarta rátermettségét. Azonnal elrendelte az építkezés folytatását, majd meghívta a kvádok királyát, Gabiniust egy tárgyalásra. A diplomáciai próbálkozás csúfos kudarcot vallott, a kvád király nem akart engedni. A kétségbe esett Marcallianus végső elkeseredésében orvul megölette a távozó kvád királyt. A vendégbarátság szentségének megsértése és a király meggyilkolása eredményezte, hogy a kvádok és szarmaták együttes seregei 374-ben betörtek Pannóniába és végigpusztították azt. I. Valentinianus, aki hirtelen haragú ember hírében állt, 375-ben saját maga vezetett bosszúhadjáratok a kvádok ellen. A rómaiak pusztításának megállítására a kvádok békét kértek. A béketárgyalásra 375. november 17-én került sor, a mai Komárom közelében, az akkori Bregetioban. A kvádok békét kérni jöttek a császár elé, aki éktelen haragra gerjedt és szidalmazni kezdte az egész népet. A történetírói leírás szerint: beszéd közben „mintha villám csapott volna belé, elállt a lélegzete és a szava […] Egyszerre elhagyta az ereje, halálos verejték öntötte el.” Ezt követően szobájába vitték, ahol hamarosan meg is halt.

Göd erőd, római kor

Fotó: Hahner Miklós. A gödi római erőd feltárása légifotón / https://n9.cl/ouvby 

A történetírói leírások és a régészek által talált leletek igazolják egymást, így biztosan állíthatjuk, a Göd-Újtelepen feltárt megkezdett erőd I. Valentinianus császárhoz köthető, aki az erőd építés miatt kialakult viszályban halálát lelte. Ezt követően a Római Birodalom fokozatosan gyengült, az erőd építések szerepe háttérbe szorult, így az évszázadok a föld mélyébe temették az erőd nyomait, egészen az 1968-as földmunkákig.

Felhasznált források:

Mráv Zsolt. 2005. Késő római erődépítkezés Göd-Bócsaújtelepen. I. Valentinianus hazárdjátéka Valeria provincia előterében. In Ókor. 2005. 4. évfolyam. 3. szám. 114-121 pp.

Mráv Zsolt. 2015. Egy végzetes római erődépítkezés Göd közelében. Gödi Almanach. 13-20 pp.

Pecz Vilmos (szerk.). 1904. Ókori Lexikon.   

Révai Nagy Lexikon. 1925. 18. kötet. 47 p. Révai Testvérek Irodalmi Intézet Részvénytársaság.

Somogyi Ede (szerk.). 1884. Magyar Lexikon. Pallas Kiadó.

Takács László. 2017. A római diplomácia. Akadémiai Kiadó.

Tarts velem a közösségi oldalakon is! Itt megtalálsz: